viernes, 29 de enero de 2016

OTRA FORMA DE VIVIR y DIFUNDIR EL CAMINO DE SANTIAGO


Julio, en una playa de Asturias, y disfrutando del necesario descanso después de haber caminado a Santiago con mi hija Luján desde León.

Aquí empieza la historia.

Entre baño y baño hablábamos de cómo podíamos compartir con nuestra gente esta experiencia, que había resultado tan fascinante, para ella por ser su primer Camino, y para mí por haber podido vivir el Camino una vez más, pero ahora de manera diferente, madre e hija, ¿qué mejor compañía puede desear nadie para llegar a Santiago?

Pues bien, entre todas las ideas que se nos ocurrieron triunfó la de dar a conocer el Camino de Santiago a la gente de Argovejo, nuestro pueblín en la Montaña de León, que, a pesar de estar en El Camino Vadiniense, no disfruta de su tradición peregrina.


¿Cómo haremos? Pues montando un stand sobre el Camino de Santiago en la Cata de Vino que se hace todos los años con el fin de ayudar a la mocedad en los gastos festivos.

Así que nos pusimos manos a la obra.


Decidimos el vino que íbamos a catar, y claro, no podía ser otro que el vino Peregrino, tinto y clarete, podríamos haber llegado al crianza, pero a nuestro pesar lo desechamos, ya que no habría resultado rentable para el propósito económico de la Cata.


 La tapa tenía que ser acorde con el vino, así que pensamos en un buen chorizo a la sidra sobre una rebanada de pan.
Para el montaje del stand pedimos ayuda a la Asociación de Amigos del Camino de León "Pulchra Leonina", cuyas páginas podéis ver aquí: http://www.caminosantiagoleon.es/
http://caminosantiagoleon.blogspot.com.es
Les faltó tiempo para dejarnos todo tipo de material: fotografías, calabazas, bordón, vieiras…, hasta el traje de peregrina del que solo me atreví a usar el sombrero, porque la tapa en cuestión podía dar al traste con la pulcritud de la tela.


¡Muchas gracias por vuestra colaboración!
De la decoración del stand formaron parte una pequeña exposición de fotografías, murales sobre la vestimenta de los peregrinos en otros tiempos y la comparación con la actualidad, y frisos de banderines con la Cruz de Santiago. Incluso un eslogan que invitaba a comer, beber y caminar.
En fin, todo preparado para el gran acontecimiento.


Toda la familia colaboró en la preparación logística, en la elaboración de la tapa, en el descorche de botellas, etc. El buen tiempo unido a la gran afluencia de gente hizo que el evento, y nuestro stand Peregrino, fueran un éxito.


Si bien, la competencia fue reñida: se degustaron excelentes vinos y tapas y la gente puso a prueba su originalidad para decorar los diversos stands.


Mucha gente se interesó por el Camino de Santiago: nos preguntaban si lo habíamos hecho, desde dónde, si hay suficientes albergues, cual debía ser el peso de la mochila, si es verdad que hay tantos peregrinos por el Camino Francés y cómo van acudiendo a otros Caminos jacobeos, como al nuestro Vadiniense, que podéis ver pinchando aquí:
http://www.rutavadiniense.com/paginas/asociacion_vadiniense/asociacion.htm

 y al Viejo Camino de la Montaña de León, que podéis ver pinchando aquí:
http://rsas0010.blogspot.com.es/2014/05/el-viejo-camino-de-santiago.html
 
Se interesaron por saber de dónde eran las fotos, si es seguro para mujeres hacerlo solas y muchas cosas más…

En fin, creo que ha sido una gratísima experiencia y que mereció la pena la aventura de aunar el Camino con nuestra fiesta de Argovejo, pues ha sido una novedosa forma de darlo a conocer.

¡¡¡Nos vemos en el Camino!!!
Piedad Crespo y Luján Fernández

viernes, 8 de enero de 2016

Mapas del ViejoCamino de Santiago por la Montaña de León

La Asociación de Amigos del Camino de Santiago de León "Pulchra Leonina" después de la reunión de Aguilar de Campóo, en la que se nos encomendó a cada provincia estudiar nuestra parte del ViejoCamino de Santiago, hemos retomado nuestro trabajo y hemos elaborado este mapa.

mcaminos pq-2

Aquí os presentamos los distintos Caminos de Santiago por la provincia de León. El Viejo Camino va por la falda de las montañas, pintado en color rosa.

Los mapas de las distintas etapas de este Viejo Camino las encontraréis en el documento que podéis descargar pinchando en este enlace:
https://drive.google.com/file/d/0B8B6TE9X5vWZdFFCT0otYVFyNGZSajJMd1ZFZXNjTF8zS0Ew/view?usp=sharing


Corresponden con los datos que distintos autores han ido señalando desde los comienzos de la peregrinación, en aquellos primeros años después del 815, fecha del descubrimiento de la tumba del Apóstol, en que el rey astur-leonés Alfonso II el Casto y luego sus sucesores, fueron organizando puentes, calzadas, y monasterios de acogida para todos los peregrinos que acudían desde la Europa cristiana.

A través de varias  conferencias, así como Las etapas  e Historias publicadas en el periódico La Nueva Crónica de León y la Guía del Viejo Camino  así como nuestras experiencias en el caminar este Viejo Camino que hemos efectuado a lo largo de los tres últimos años y que podéis leer en este blog...tenéis documentación suficiente para comprobar la veracidad de este recorrido.



sábado, 2 de enero de 2016

30ª Historias y leyendas del Viejo Camino de Santiago. Cacabelos


30ª Historias y leyendas del Viejo Camino de Santiago por la provincia de León
Rosa Fadón y Rafael Cid
 
En Cacabelos hicimos un alto donde mataron al lagarto
Cuando un peregrino nota que algo no encaja, sólo investigando encontrará respuestas.
Acompañados por nuestro amigo berciano David González, detuvimos nuestros pasos junto al embalse de Bárcena para releer los viejos libros e imaginar lo que se contemplaba antaño, que hoy se encuentra sumergido. El actual nivel del embalse nos impidió fotografiar el puente romano por el que los peregrinos cruzaban.
D. Augusto Quintana, que anduvo por aquí antes de la construcción del embalse, dice en sus citados Temas Bercianos que la iglesia de Bárcena conservaba una portada románica con arco de medio punto y ornamentación interesante, con un capitel muy finamente tallado y que había una virgencita sentada con niño que podía ser del siglo XII. 
Escribe el Abad Gundisalvo cuando relata la peregrinación de la reina Leodegundia en el año 902: “Bajamos (de la Virgen de la Peña) y por Bárcena fuimos hasta el Río Cúa donde vimos muchos majuelos de uvas que hacen muy buen vino que consumen muy curado, por beber mucho alguien se emborrachó” Del Vexu Kamin de Julián González.
¡No cabe duda, el Bierzo se despliega ante nuestros ojos como un auténtico paraíso de la naturaleza!
Se cita un monasterio en el Tumbo Negro de Astorga cuando el abad Vannaldo recibe una donación en el 962. Incluso Yepes en las Crónicas de San Benito IV fol 273 aventuró que podía tratarse de un monasterio dúplice. D. Augusto cita otro monasterio de San Julián en el año 1101 pero en el 1129 se aprecia el declinar del Viejo Camino y Bárcena queda reducida a simple parroquia. 
Miramos al embalse y dedicamos un recuerdo a todas las familias que dejaron sus hogares y antepasados bajo las aguas que en el año 1958 inundaron su pueblo. Siempre ha sido así, unos se sacrifican por otros, abandonan sus raíces para que otras gentes recibamos un beneficio sin ni siquiera apreciarlo. “Bajos las aguas del Sil” es un libro que lo recuerda y la Asociación de Romeros de Bárcena y Posada del Río trata de mantener viva la memoria colectiva y trasmite algo mágico al hablar de sus recuerdos hoy ahogados.
Al llegar a Cabañas Raras, Pepe nos lleva con Aquilino Guerra, el autor del libro “Las Cabañas del Portier de Don Fernando” que trata de la historia de este pueblo, que así se llamó en otros tiempos. Con las indicaciones de Pepe y Aquilino encontramos uno de los dos puentes romanos que aún se conservan. 
D. Aquilino se reconoce como un cabañés sentimental que lleva a su pueblo en el corazón. En su libro ya en el capítulo primero trata de la vía romana, los puentes de Cabañas, el puente de Congosto y el Camino Viejo de Santiago. También recoge una leyenda, sobre un grupo de los primeros pobladores, que fueron pastores procedentes de las Alpujarras granadinas, que llegaron con sus ganados y se asentaron en cabañas de madera y barro distribuidas en los barrios del pueblo para aprovechar mejor los pastos. En 1568 tuvo lugar la rebelión de las Alpujarras, cuando los sublevados fueron vencidos, más de 80.000 moriscos fueron repartidos por toda la península hasta que en 1609 Felipe III decretara su total expulsión. El nombre de Portiel hace referencia al portazgo o aduana que existió en los puentes, lo de Raras se debe a su organización en barrios alejados y lo de Don Fernando... ¿alguien sabe quién era? D. Aquilino aventura que podría tratarse del tercer Señor de Arganza.
Antiguamente utilizando esta Calzada romana, los peregrinos entraban en Cacabelos más hacia el norte que en la actualidad, donde se encuentran los restos arqueológicos de la Edrada, cerca del cementerio. 
Nosotros llegamos muy de mañana, estaba casi todo cerrado y paramos a la puerta de un conocido restaurante de la localidad. A mis acompañantes les conté que en aquél lugar había una tradición: “convidar” a los peregrinos que por allí pasaban con un trozo de empanada y un buen vaso de vino de la comarca para reponer fuerzas. De repente, al otro lado de la cerrada puerta, sonó una voz que decía: ¡ Y lo sigue siendo. Pasen Vds. por favor...! Estábamos en La Moncloa. Mis amigos y yo cumplimos con la tradición peregrina, a la vez que pudimos ver la fabricación artesanal de los riquísimos pimientos y castañas del Bierzo y reponer nuestras mochilas de chorizo y recuerdos.
Después contamos una leyenda de Mario Roso de Luna, que a pesar de sus varias carreras universitarias pasaría a la historia como el mago de Logrosán y afamado teósofo, así como es conocida la anécdota del enfado con Valle Inclán por no quererle encontrar algún tesoro... Roso de Luna visitó Cacabelos comisionado por un periódico para observar el famoso eclipse de luna y aprovechó para escribir la leyenda del lagarto.
El culebro de Cacabelos era un ser monstruoso que aterrorizaba a la población.
Este culebro era un lagarto monstruoso que aterrorizaba a los aldeanos, al comer sus vacas, ovejas y todo lo que se pusiera por delante. Los vecinos se unieron para darle caza y consiguieron matarlo junto a su cueva, que estaba donde el cementerio. Cuando entraron encontraron la talla de una virgen románica, que llamaron la Virgen de la Edrada. Quizá el nombre le venía de la Hiedra que la rodeaba o del termino “estrada” ya que el lugar se encontraba junto a la vía militar o estrada. Le construyeron allí una ermita en la que rezaban los peregrinos del Viejo Camino, que cruzaban el río por un puente hoy desaparecido y ascendían por la vaguada de la Sellana hasta la iglesia de San Martín de Pieros, consagrada por el obispo Osmundo.
Las razias musulmanas destruyeron estas tierras que en el siglo X Bermudo II dona al monasterio de Carracedo. En el año 1108 el arzobispo de Santiago, Diego Gelmírez, reconstruye la ciudad y erige la iglesia de Santa María, que hoy conserva su viejo ábside. La rehabilitación consolidó su importancia jacobea, pero supuso un desacuerdo con el obispo de Astorga, pues se hallaba en territorio de su diócesis. La disputa concluyó con la donación de la villa por Alfonso VII a la archidiócesis de Santiago en 1138, a la que perteneció hasta 1890. Se salvó así este enclave que pertenecía al Viejo Camino de Santiago y allí accedió el Camino Francés, que poco a poco fue predominando. Como la Edrada fue perdiendo fieles se trasladó la imagen de la Virgen al centro de la villa, a la iglesia de Santa María que la conserva en el óculo, pero no es la original, pues la han cambiado por una copia, ¿quizá para confundir a los amigos de lo ajeno?
Otra curiosidad que cita Roso está a la salida de Cacabelos en la iglesia de la Virgen de La Quinta Angustia. La devoción popular sintetizó los 7 dolores que padeció la Virgen: el 1º cuando la profecía de Simeón, 2º en la huida a Egipto la 3ª El Niño Jesús perdido en el Templo 4ª Jesús con la cruz a cuestas. La 5º Agonía y muerte en la cruz. La 6ª Descendimiento a los brazos de María y la 7ª Sepultura de Jesús y Soledad de María. ¿Por qué os digo todo esto? Pues porque cuando un peregrino nota que algo no encaja, sólo investigando encontrará respuestas. Quiero decir que si os fijáis la imagen venerada no representa la Quinta si no la Sexta Angustia. El seis es el número de la perfección y enseguida encontramos, el cinco y el cuatro, que se hallan en la simpática Imagen del niño Jesús jugando a las cartas con San Antonio. Se cree que es una alegoría templaria en la que se intercambia el cinco de oros por el cuatro de copas. El Niño da el oro del conocimiento iniciático al recoger el cuatro de copas, símbolo de pasiones mundanas que nos impiden avanzar.
Y cantando una coplilla os dejamos:
“Al entrar en Cacabelos
lo primero que se ve
la Virgen la Quinta Angustia
con los molinos al pie.”
Blog de Excursiones de Rafa y Rosi
Blog de Asociación Camino Santiago de León“Pulchra Leonina”



Foto 1: Rafael Cid: Viejo Camino bajo el embalse de Bárcena
Foto 2: Rafael Cid: Virgen de la Edrada
Foto 3: Rafael Cid: El Niño Jesús jugando a las cartas con S. Antonio

jueves, 10 de diciembre de 2015

De S. Pedro de Foncollada a La Serna, cerca de la Ercina. Viejo Camino de Santiago

Hace una temporada, cuando documentábamos el Viejo Camino de Santiago por las Montañas de León fuimos, después de Cistierna, por el Puente de Mercadillo a la ermita de San Pelayo y desde allí, por el Viejo Camino de Santiago a San Pedro de Foncollada.

Es lo que se decía en el documento de la peregrinación de Leodegundia, un relato del lejano año 902, que se incluye en el libro de Julián González, "Vexu Kamín". Como sabéis, da cuenta del itinerario que se usaba para venerar las reliquias del Apóstol en aquellos lejanos años, próximos al descubrimiento de la tumba de Santigo, cuando los caminos estaban amenazados por las incursiones árabes y los peregrinos buscaban la protección de las montañas y de unos monasterios que desaparecieron, cuando avanzada la Reconquista, se trasladaron hacia tierras más al sur, dando lugar al Camino Francés.

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Unos montones de piedras nos contaron la historia y la ubicación de dos despoblados, San Andrés y Santimia, ubicados por la vereda que nos llevaba al famoso y tristemente desaparecido monasterio de S. Pedro de Foncollada. De él sólo se conserva el terreno, catalogado por la Junta como bien arqueológico. En el pueblo la iglesia que está en un altozano, muestra restos que hablan de su antiguo esplendor.

Podéis leer aquí nuestros recuerdos de las anteriores visitas que hicimos y ver las fotos:
http://rsas0010.blogspot.com.es/2013/05/modino-san-pedro-de-foncollada.html

En aquellos días nos dijeron que el camino iba hasta la Serna cerca de la Ercina, pero dejamos pendiente la tarea de recorrerla.

Así que esta vez, acompañados por nuestra amiga Tinina y Marce, que vive en la Serna, lo caminamos en dirección contraria, desde la Serna a S. Pedro y comprobamos la belleza del Camino, que tiene su historia antigua y uso continuado. Es fácil de andar, pues proporciona la ruta más corta entre ambos poblados y tiene un trazado cómodo. Desde ella se disfruta de panorámicas, de paisaje de montañas y vistas de los pueblos de los alrededores, como colocados en un "Nacimiento"

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Bien de mañana, pasamos a buscar a Marce a su casa y así conocimos a su marido, Pepe y a sus hijos, que estaban enfrascados en manualidades de madera y en sus aficiones de recuperación de antiguos objetos, que colocan como en un museo etnográfico, en distintos lugares de la vivienda, siempre de camino a la bodega.
Nos dijo Pepe, al que le gustan los refranes y los juegos de palabras:
"El que vino a la bodega y no bebió vino, ¿a qué vino?"
Luego de la visita, calentados al amor de la lumbre, que danzaba en la chimenea y por dentro, con el moscatel y las pastas, Pepe nos dio unos palos para andar el Camino, diciendo, algo así como: "El que va al monte sin palo, tiene menos gracia, que una burra sin rabo"

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Marce, como buena cicerone, nos fue explicando todos los pormenores de la Serna, mostrándonos los edificios que guardan la historia del lugar. Hay un derrumbe de piedras de sillería, que perteneció a una casa en la que se metían a jugar de chiquillos. En aquel entonces se veían buenos arcos y estancias sólidas, incluso un oratorio. Se comentaba que podía pertenecer a la familia de los marqueses de Astorga. En las proximidades había un gran edificio, que con ser de costrucción más ordinaria, sí estaba habitado, quizá antiguamente lo usaban los caseros y se perpetuó su habitabilidad, en él tenían los pajares, cuadras y espacios propios para el trabajo.

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En otra casa de aspecto elegante se dice que vivió "el escribano". Aún hay otra casa importante cuya hechura se sale de las necesidades propias de los habitantes de un pueblo...Junto al cementerio ampliando el camino encontraron hallazgos funerarios, quizá del siglo XIII, según dataron en su día.

En el camino que lleva a un altozano se conserva el recuerdo de un desaparecido monasterio y además su topónimo: “el castrillín”, es revelador en cuanto a la posible ubicación de un poblado prerromano.

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Caminamos contando curiosidades de la historia antigua, de los caminos y las labores agrícolas a las cuales daban servicio, como ir con carros al molino que estaban en el Esla en las proximidades del Puente de Mercadillo o al mercado a Cistierna, etc. y seguimos por el camino entre pinos y encinas junto a un repetidor de TV.

Así estábamos cuando nos encontramos por este Viejo Camino con Rodrigo, un muchacho de Sotillos, casado en Foncollada, con el que hablamos de la Vieja Peregrinación y nos dio el teléfono de Ramón, un vecino con el que nos pusimos en contacto.

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Llegamos hasta Foncollada admirando los paisajes que desde aquella altura se divisaban, ¡fue un bonito tramo peregrino que os invitamos a hacer!

Ved nuestro reportaje fotográfico.

Fotos y texto de Rafael Cid y Rosa Fadón

domingo, 15 de noviembre de 2015

Casa de León en Madrid. La Asociación "Pulchra Leonina" presenta el Viejo Camino de Santiago.


Casa León en Madrid

El 13 de noviembre estuvimos en La Casa de León en Madrid para impartir la conferencia sobre el Viejo Camino de Santiago. Poder hablar en tan importante foro nos ha resultado un honor.
Con gran asistencia de público interesado en conocer la historia del Viejo Camino de Santiago...

Casa León en Madrid

tuvo lugar en la Casa de León en Madrid la conferencia titulada “Viejo Camino de Santiago por la Montaña Leonesa” impartida por Rafael Cid Rodríguez y Rosa Fadón Sabugal.


Tras la intervención inicial de José María Hidalgo presentando a los ponentes, se inició la Conferencia:
Rafael Cid y Rosa Fadón hablamos de la primitiva ruta de peregrinación que recorría el norte de Hispania, en aquellos años cercanos al descubrimiento de la tumba de Santiago, en el siglo X. Mucho antes del famoso Camino Francés a Santiago de Compostela y antes de que Americ Picaud escribiera el Códice Calixtino, ya los peregrinos iban a venerar los restos del Apóstol. Transcurrían por sendas romanas, con la protección de las montañas, para evitar las temibles razzias de los árabes. La ruta dejó de utilizarse paulatinamente a medida que las fronteras del reino alcanzaban el centro peninsular y se imponía el Camino Francés.

Junto con los miembros de la Asociación del Camino de Santiago de León “Pulchra Leonina” hemos estado realizando la peregrinación del Viejo Camino de Santiago por las Montañas de León a lo largo de los tres últimos años. Un recorrido de cerca de 250 Km. que recorre unos 70 pueblos.

Casa León en Madrid

El itinerario se detalla en una Carta del año 902 que narra la peregrinación de Leodegundia, hermana del rey Alfonso III el Magno, con su esposo García rey de Pamplona. Este testimonio se encuentra en el libro “Vexu Kamin” de Julián González.  
El historiador y arqueólogo José Mª Luengo Martínez describe perfectamente el recorrido y coincide con el que siguen los peregrinos del "Vexu Kamin". Lo escribió en 1958 en Cuadernos Gallegos, tomo XV bajo el título "El Primitivo camino de peregrinación en las montañas leonesas". Fue para nosotros un motivo de satisfacción contar en nuestra conferencia con la presencia de su hijo, el académico de la Historia, Fernando Alonso García.

Casa León en Madrid

En un momento de la charla, como si traspasara un túnel del tiempo, hizo su entrada el mismísimo monje Valerio, el que tradujo el documento original del latín al lenguaje “de las gentes de aquí”. No era otro que el actor Antonio Rodríguez Esteban, amigo nuestro, que leyó los párrafos del inicio de la Carta, que contiene el “Vexu Kamin” y nos dio ocasión para mostrar al público el atuendo que llevaba, que era el de los peregrinos medievales.

Los conferenciantes hemos realizado una investigación “in situ” de la vieja ruta y tras consultar varios libros de otros autores, confirmamos la coincidencia del recorrido histórico citado por historiadores e investigadores, con el que contiene la Carta del año 902.

Nuestra experiencia del Viejo Camino se ha ido plasmando en relatos que se publicaron en nuestro propio blog: rsas0010.blogspot.com   y en el de la Asociación: caminosantiagoleon.blogspot.com   primero, antes de la realización de las distintas etapas por los miembros de la Asociación y después en resúmenes de la actividad una vez concluida.

Casa León en Madrid

Junto con la Asociación, consideramos necesario dar a conocer a los habitantes de los pueblos que componen el Viejo Camino y al público en general, el patrimonio escondido que pueden reavivar y reivindicar. Por eso hemos dejado diplomas de agradecimiento en aquellos organismos que han colaborado en la divulgación del Viejo Camino.

Casa León en Madrid
Casa León en Madrid

Quizá publicitar esta ruta, favorezca la afluencia de peregrinos a estos pueblos solitarios, portadores de una riqueza histórica y de paisajes de belleza incomparable. Se potenciaría un crecimiento económico en esta Montaña nuestra. Lo están recorriendo los peregrinos que han hecho el Camino Francés que siguen entusiasmados con la Peregrinación y se aventuran por esta antigua Vía. Por eso durante los dos últimos años hemos estado publicado las Etapas del Viejo Camino de Santiago por la Montaña de León así como sus Historias y leyendas, en el periódico La Nueva Crónica de León a la que estamos muy agradecidos y en otros medios de comunicación.

Ya se están viendo los frutos de esta labor informativa en la creación de albergues y otras iniciativas o servicios de atención al peregrino, que está caminando por este Viejo Camino.

A continuación desglosamos las 13 etapas del Viejo Camino de Santiago a lo largo de nuestra provincia, con la ayuda de las hermosas fotografías que Rafael Cid ha realizado sobre la marcha ¡incluso cuando teníamos que atravesar montañas nevadas!

Para finalizar, se abrió un animado coloquio

Casa León en Madrid


... y una sesión de fotos con el público que nos permitió conocer de cerca a Alfredo, Presidente de la Casa de León; Camino, Secretaria; Alicia y su esposo, que nos prestaron su ayuda con el ordenador; así como a otros socios y familiares y amigos que nos acompañaron, hasta el Presidente del Consejo de la Casa de León, que todos nos trasmitieron su afecto... con lo que se cerró este entrañable acto leonés en Madrid el 13 de noviembre de 2015.

Casa León en Madrid


Casa León en Madrid

Casa León en Madrid




Rafael Cid y Rosa Fadón

martes, 10 de noviembre de 2015

El Viejo Camino de Santiago dará que hablar en la capital de España

La Asociación del Camino de Santiago de León "Pulchra Leonina" se desplaza hasta Madrid, llevando en su mochila peregrina los recuerdos del recorrido de las 13 etapas que se realizaron durante estos tres años por el Viejo Camino de Santiago en las Montañas de León.
Aquí os dejamos el artículo de la etapa inicial de este Viejo Camino de Santiago.Ya hablaremos a nuestro regreso de la conferencia en la Casa de León en Madrid.

0 Velilla río Carrión

Para que lo leáis más cómodamente pinchad aquí

Procuraremos dejar el pabellón leonés muy alto, para que el Viejo Camino lo conozcan nuestros paisanos de la capital.


Foto y texto de Rafael Cid y Rosa Fadón