7ª Historias y Leyendas del Viejo
Camino de Santiago en la provincia de León.
Los peregrinos de la Asociación del Camino de Santiago de León "Pulchra
Leonina" hemos recorrido el Viejo
Camino de Santiago hasta Boñar donde hemos encontrado la salud y la buena
gastronomía.
Salimos de La Losilla
por el Camino Gallego que recibe el nombre de “senda de los rocinos”
por la frecuente utilización de este medio de transporte hace años.
Entramos en Boñar pasando junto a la ermita de San Roque, Santo patrón de la localidad, abogado de la peste y santo peregrino por excelencia.
Existen infinidad de tradiciones en torno a San Roque
aunque no se sabe mucho de él a ciencia cierta. Se cree que aprendió
rudimentos de medicina en Mompellier y cuando quedó huérfano entregó su
herencia a los pobres y peregrinó a Roma, dedicándose por el camino a
atender a los enfermos. Llegó a curar a un cardenal que se lo presentó
al Papa. A su regreso se contagió él mismo de la peste y decidió
retirarse a un lugar apartado. Aquí comienza la leyenda del perro, llamado Melampo,
que le llevaba comida al bosque. Cuando su amo, que se llamaba
Gottardo, mosqueado por el hurto de los panecillos de su mesa, decidió
seguir al can, descubrió a Roque en tan mal estado, que compadecido le
llevó consigo a casa para cuidarlo. Los hagiógrafos no se ponen de
acuerdo si fue gracias a un ángel, (que aunque no consta su nombre,
pienso que se llamaría Rafael, pues este nombre significa medicina de
Dios), a Gottardo o al perro Melampo, pero Roque se curó y pudo seguir
aplicando sus conocimientos médicos hasta llegar de nuevo a Mompellier.
Allí fue detenido por los soldados y encarcelado, acusado de ser un
espía. Murió en prisión, después de cinco años de cautiverio.
San Roque es abogado de la peste y santo peregrino por excelencia.
Y
a partir de aquí se urde la leyenda, pues además de peregrinar a Roma,
se cree que tuvo tiempo de hacer el Camino de Santiago llegando incluso
a pasar por Barcelona. Se cuenta que cuando entró en la ciudad condal,
milagrosamente, todos los infectados de peste se curaron
instantáneamente.
Hay constancia de que también se tenía una gran devoción al perro del santo.
El día después de la onomástica de San Roque, se continuaban llevando
cirios a los templos para colocarlos junto a su imagen, pero con la
diferencia de que dichos cirios votivos no iban dedicados al santo, sino
¡al perro!
Se
cantaban oraciones, gozos y todo tipo de intenciones para el "chucho".
Este aprecio venía motivado por la leyenda de que en el día en que San
Roque visitó la ciudad condal acompañado de su perro, los canes que
tenían la rabia, huyeron de la ciudad. Todo esto le hace ser también el
protector de los perros ¡Con el permiso de San Antonio Abad, por
supuesto! También en algunos sitios es patrón de los picapedreros y
marmolistas, pues el nombre de Roque parece proceder de roca,
construcción sólida, defensiva. Esto tendría una explicación lógica para
comprender la abundancia de devociones al santo en nuestras montañas,
desde tiempo inmemorial, cuando aún no se veían peregrinos por estos
lugares, pero sí había calado en el subconsciente colectivo las muchas
rocas defensivas o fortalezas, de antiguas batallas. Del pavor de
batallas habría surgido la advocación de ayuda y protección divina.
Llegamos al centro de Boñar hablando
de estas cosas y practicando con el famoso trabalenguas:“El perro de
San Roque no tiene rabo, porque Ramón Rodríguez se lo ha cortado”... y
nos dirigimos a la plaza donde podemos contemplar “El maragato en la torre”, que tanto pondera la canción de “dos cosas tiene Boñar que no las tiene León”.
“Dos cosas tiene Boñar que no las tiene León, el maragato en la torre y en la plaza el negrillón”
Pero
ahora que el negrillón no es más que un recuerdo, nosotros hemos
inventado otro final: “El maragato en la torre y los exquisitos
nicanores o los “chuchos” (no los perros, sino los dulces de
repostería). Boñar tiene una oferta gastronómica a mi gusto. Siempre que
paso por la localidad aprovecho para comerme una exquisita ensaladilla y
unas mollejas de “toma pan y moja” en un restaurante de toda la vida y
no me voy sin llevarme de recuerdo los dulces que os he dicho, de una
elaboración artesana finísima.
Mientras
fotografiamos al Maragato, nos dicen que el marqués de Astorga fue
patrono de la iglesia parroquial de Boñar, contribuyendo a su
reconstrucción y dejando como obsequio el reloj de la torre. La maestría
del carpintero local, Desiderio Cañón consiguió crear un maragato
boñarés del tronco de un peral. Dió lugar a la coplilla local:
"Maragato, maragato
que estás hecho de peral,
de hijas de Desiderio
eres hermano carnal."
que estás hecho de peral,
de hijas de Desiderio
eres hermano carnal."
Calmamos
nuestra sed en una fuente a nuestra derecha. El suelo se ha recrecido
con los siglos y ha quedado escondida casi bajo tierra, pero debió de
ser muy importante, pues una inscripción en latín pondera sus
propiedades medicinales “clorosis sanat…”
Aunque
la más utilizada hoy en día está junto a la peña la Salona, donde brota
el manantial, cuyas propiedades salutíferas fueron explotadas desde
antiguo. Sobre la peña de cuarcita pizarrosa, en tiempos de los romanos,
un liberto de Vipasca, región minera del sur de Lusitania, cumplió el
voto prometido, por recuperar su salud, dedicando esta inscripción al
genio de la fuente llamado Agineesis.:
FONTIS AGINEESIS GENIO BROCCI LIBERTUS VIPSIANUS ALEXIS AQUILEGUS VOTUM SOLUIT LIBENS MERITO.
Con
esta inscripción tenemos constancia fidedigna del primer turista termal
conocido y podemos saber que se llamaba Alexis, un aquílego de
profesión, es decir, buscador de fuentes de agua o fontanero, por lo que
conociendo bien su profesión pudo elegir una buena fuente ya en época
romana,
Lo emocionante de la historia
es que la fuente sigue dándonos generosos chorros, que ahora podéis
beber en las zonas rehabilitadas y ajardinadas, ayudando a los
peregrinos de todas las épocas a reponer fuerzas y salud. Estas fuentes
se aprovecharon como balneario ya en tiempos de los romanos, pues su
temperatura alcanza los 20-23 °C y son mineromedicinales. Según
estudios recientes, el catedrático Jose R. Carracido, las calificó como
bicarbonatado-sódico-cálcicas-nitrogenadas, oligometálicas y termales.
Nos queda el recuerdo en un edificio en las últimas casas ¡Seguramente
volverán a explotarse turísticamente, ya que está tan de moda el spa!
¿Por qué tantas fuentes medicinales? Dice Juan Carlos Gª Caballero en su libro “Boñar, final de un histórico letargo”
que los nombres de los pueblos arrancan de épocas lejanas. Así que
Balneare, o lugar de baños medicinales es la tesis más compartida sobre
el nombre de Boñar, debido a sus aguas termales, aunque también podía
referirse a “bonis –ar” que habla de la abundancia de montes y aguas,
que permitían un magnífico aprovechamiento ganadero.
Algunos
peregrinos continuaron la etapa saliendo por el moderno puente del
Soto, pues las flechas amarillas, pintadas por algún peregrino con buena
intención pero poco conocedor de la historia así lo indican. Nosotros
debemos hacer caso omiso y seguir carretera adelante para cruzar el
legendario río Porma, como tantos peregrinos lo han hecho a lo largo de
la historia y consta en documentos, por el Puente Viejo, de hermosa
fábrica, que hace presuponer un origen muy antiguo, quizá romano, pues
ya tenemos referencias de su existencia en el siglo XIII.
En
esta fecha se documenta junto a él un hospital para atender a
peregrinos que se encaminaban, bien por Pardomino, al Salvador de
Oviedo, ya conocéis el dicho peregrino: "El que va a Santiago pero no al Salvador, visita al criado y no a su Señor” o
tomando ruta a la izquierda como haremos nosotros, seguían a Santiago
de Compostela por el Viejo Camino de Santiago y siempre contaban con
regresar por Oviedo, pues en la Edad Media la peregrinación era de ida y
vuelta. Así queda registrado en el Documento que en el año 902 relata
la peregrinación de la reina Leodegundia y el rey García de Pamplona.
Blog de Excursiones de Rafa y Rosi
Blog de Asociación Camino Santiago de León“Pulchra Leonina”
Para saber más Consultad la bibliografía citada:
“Boñar, final de un histórico letargo” de Juan Carlos Gª Caballero
Para conocer más Historias y leyendas del Viejo Camino de Santiago en la provincia de León:
Podéis leerlo más cómodamente pinchando sobre la imagen o sobre este enlace.
Ved el cuarto artículo, Piedras que hablan: S. Guillermo de PeñaCorada, en LNC de León
Ved el tercer artículo, Vírgenes, santos, tortugas y dragones, en LNC de León
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Foto y textos de Rosa Fadón y Rafael Cid